Онтология и теория познания. Тест с ответами

1. В эмпиристском фундаментализме в качестве базисных элементов берутся данные:
• чувственного опыта

2. При абстракции, с точки зрения современной философии, отстранение от предмета
• имеет пределы

3. Ч.С. Пирс является основоположником
• прагматизма

4. В буквальном смысле понятие «эпистеме» означает:
• подлинное знание

5. Из перечисленных понятий, типы согласованности идей, по Локку, обозначают:
• отношение
• существование и необходимая связь
• тождество и различие
 

6. Бог, по веданте, сотворил мир посредством
• Майи

7. Диалектический подход подчеркивает:
• что мир находится в постоянном изменении, преобразовании и развитии

8. Икона порождена:
• молитвенным опытом

9. Эпистемологическая позиция, которая утверждает, что существуют некоторые последние, далее неразложимые основания достоверного знания, называется:
• фундаментализмом

10. А. Бергсон стоял на позициях
• спиритуализма
 

11. Под онтологией в большинстве современных онтологических теорий обычно понимается:
• система всеобщих понятий бытия, постигаемых сверхчувственной и сверхрациональной интуицией

12. Выходя из состояния предфилософии, древнеиндийская и древнекитайская философии сохраняют в своем категориальном аппарате
• понятийный образ первопредка

13. Любое произведение рассматривается в постмодерне как:
• текст

14. По мнению Конфуция (Кунцзы), выход к Дао возможен через:
• цивилизационные начала

15. А.Ф. Лосев говорил, что греческая философия являлась:
• «скульптурным символизмом»
 

16. Для истинно творческого мышления характерно:
• отвлечение от действительности

17. Для христианства главным типом образов выступал:
• символико-аллегорический

18. Стандартная эпистемологическая трактовка знания включает в себя
• три условия

19. Философское учение о сверхматериальном начале сущего — это:
• идеализм

20. Карло Каттанео сравнивает философию с:
• милицией
 

21. Р. Ардиго полагал, что ...
• природа есть универсальный принцип объяснения всего сущего

22. Современную культурную ситуацию характеризуют как ситуацию
• постмодерна

23. У. Джеймс характеризовал свою философию как:
• радикальный эмпиризм

24. Художник для романтиков
• активный созидатель

25. Шопенгауэр считал, что освобождения можно достичь только путем
• аскезы
 

26. Критический рационализм разрабатывался:
• К. Поппером

27. Когнитивная психология возникла в:
• 60-е годы XX века

28. Фома Аквинский определяет Бога как:
• чистый акт

29. Жизнь рода строится по принципу
• субстанциально-генетическому

30. Научная революция, создавшая новые парадигмы и научные программы, пришедшие на смену программам античности начинается в:
• ХVII в

31. Позиция М. Шелера наиболее близка
• А. Бергсону

32. Принцип фальсификации был предложен:
• Поппером

33. Аристотель рассматривает миф как:
• осмысленное и предварительное знание

34. Центральное понятие фундаментальной онтологии Хайдеггера
• бытие

35. Знанием, непосредственно данным сознанию субъекта и сопровождающимся чувством прямого контакта с познаваемой реальностью как внешних предметов (восприятие), так и внутренних состояний самого сознания является:
• опыт
 

36. Николай Кузанский считал, что противоположности тварей совпадают в:
• Боге

37. По мнению Платона, Единое не содержит в себе принцип:
• относительности

38. Фома Аквинский является представителем
• зрелой схоластики

39. Икона призвана выразить:
• внутреннее состояние человека

40. Направление в философии науки, относящее к научным только те понятия, содержание которых может быть редуцировано к совокупности реальных процедур (прежде всего измерения), используемых для фиксации свойств объекта — это:
• операционализм
 

41. Основные формы мышления — это:
• понятия, суждения, умозаключения

42. Человек творит
• только по собственной воле

43. Гипотеза имеет
• вспомогательное эвристическое значение

44. Проблема игры исследуется Й. Хейзингой в книге
• «Homo ludens»

45. Теоретический уровень научного познания ориентирован на:
• выявление существенных связей между явлениями
 

46. «Абсолютный историцизм» Б. Кроче означает:
• необходимость знать историческую ситуацию любого суждения для его понимания

47. Православный богослов В.Н. Лосский писал, что творение
• всегдашний «риск нового»

48. Специфика философского исследования и его отличие от других видов теоретического знания заключается в:
• постановке вопроса о бытии как таковом

49. Николай Кузанский полагал, что в человеке богоподобием обладает:
• ум

50. В процессе научной деятельности, по Канту, участвуют:
• чувственность и рассудок
 

51. Все природные вещи и стихии согласно Упанишадам — это:
• Брахман

52. Спиритуализм, мистика — это ярчайшие примеры ...
• Паранауки

53. Теоретико-познавательная позиция, согласно которой ощущения являются единственным источником и основанием знания — это:
• сенсуализм

54. В философии Б. Кроче важную роль играет гегелевское определение пространства философской мысли, которое заключается в:
• понятии, универсальном, конкретном

55. Идеальные теоретические объекты и выстроенные из них схемы характеризуют, с точки зрения В. Розина
• любую научную теорию
 

56. Л. Муратори позитивно оценивал одиночество
• активное, посвященное занятиям наукой, размышлениям о добродетели

57. Объективация, по Гартману, характеризует:
• духовное

58. Поппер считает, что неопровержимость марксизма, психоанализа и астрологии делает их:
• Ненаучными теориями

59. Лучшим доказательством существования рассеянного знания является:
• Рынок

60. Первым художником в истории мира был:
• Творец этого мира
 

61. Понятие интенциональности ввел:
• Брентано

62. Философская категория, обозначающая двойственность переживания, когда один и тот же объект вызывает у человека одновременно противоположные чувства, например, любви и ненависти, удовольствия и неудовольствия; одно из чувств иногда подвергается вытеснению и маскируется другим — это:
• Амбивалентность

63. Новое может быть осмысленно и понято:
• только через мысли и понятия старого

64. Теория неявного знания была разработана философом
• Полани

65. Логический термин, представляющий собой пропозициональную функцию, т.е. выражение с неопределёнными терминами (переменными), при выборе конкретных значений для этих терминов преобразующееся в осмысленное (истинное или ложное) высказывание — это:
• Предикат
 

66. Определение человека как разумного животного, способного к различным видам ментального поведения, принадлежит:
• Г. Райлу

67. Термин «биоэпистемология» связан с именем
• К. Лоренца

68. В «Логико-философском трактате» мышление отождествляется с:
• языком

69. В посленикейской патристике возникли трудности в связи с разными толкованиями:
• Троицы

70. Логические позитивисты истолковывали отдельные положения «Логико-философского трактата» как предвосхищение доктрины
• верификационизма
 

71. Псевдонаука, паранаука, девиантная наука принадлежат к:
• Вненаучному знанию

72. Спиритуализм появился как противопоставление
• позитивизму

73. Аргумент «неопределенности» связан с именем
• Ж.А. Пуанкаре

74. В гештальт-теории такие виды деятельности, как восприятие и мышление, понимаются:
• активно

75. Искусство, по Платону, важно
• для воспитания
 

76. В философии Дж. Ваттимо человек имеет контакт с миром только в горизонте:
• языка

77. Последователя Канта в разработке вопроса о концептуальных схемах звали:
• Гумбольдт

78. Требование единства времени, места и действия принадлежит:
• классицизму

79. В Библии человек:
• не случаен

80. Инсталляция в современном искусстве — это:
• перемещенный предмет
 

81. По мысли Бернарда Клервоского, общей для Бога и человека является свобода по:
• природе

82. Диалектическая логика, анализируя мышление, прежде всего учитывает:
• действительность

83. Р. Ардиго полагал, что в истории культуры важнейшими являются(-ется):
• периоды Возрождения, Реформации, Французской революции

84. Неартикулированный слой человеческого опыта, противоположный вербализированному знанию, — это:
• Неявное знание

85. М. Хайдеггер пишет, что греки понимали истину как:
• несокрытость сущего
 

86. К. Лоренц считал объяснительный монизм
• методологической ошибкой

87. Определяющим качеством высших монад, по Лейбницу, является:
• апперцепция

88. Противопоставление языческой и христианской культур нашло отражение в противопоставлении
• Афин и Иерусалима

89. Согласно Канту, с воображением играет(-ют):
• рассудок

90. Центральной идеей философии Николая Кузанского стала идея
• синтеза
 

91. Из перечисленного, представители джайнизма признают в качестве достоверных источников познания:
• восприятие
• логический вывод
• свидетельство

92. Исторически изменяющаяся структура, которая определяет условия возможности образования сознания и культуры в конкретный исторический период — это:
• Эпистема

93. Какое из представленных высказываний является истинным:
• Мы никогда не берем факты в чистом виде

94. Объединение инстинкта и интеллекта, по А. Бергсону, происходит в:
• интуиции

95. Платоновские идеи представляют собой ...
• сущности вещей
 

96. Теорию концептуальных каркасов назвал вымыслом
• Дэвидсон

97. Из перечисленных противоположностей, подлинная философия, по Б. Кроче, должна включать в себя:
• внешнее и внутреннее
• душа и тело
• жизнь и смерть

98. К. Каттанео отличает ум изолированный от ума
• ассоциированного

99. Согласно мыслителям Возрождения, главное свойство, отличающее человека от всего прочего, состоит в способности быть:
• творцом

100. Из перечисленного, к предметам первого типа познания, по Спинозе, относятся:
• вещь
• сущее
• человек
 

101. Учение об образе и первообразе отстаивал:
• Иоанн Дамаскин

102. Патристика занимается изучением
• творений святых

103. Модисты считали, что звучание языка зависит от физики, а лексика подчиняется:
• душе

104. Первому моменту развития понятия в теории Дж. Джентиле соответствует:
• искусство

105. Из перечисленного, в диалектику, по Гегелю, входят:
• Дух
• Идея
• природа
 

106. Мыслимое содержание, по Гуссерлю, обозначает понятие:
• ноэма

107. У. Джеймс нередко отождествлял опыт с:
• потоком сознания

108. Исходя из теории непогрешимости, понятие абсолютно достоверно только в том случае, когда
• не имеет содержания

109. Самое универсальное из всех искусств, по А. Шопенгауэру, ...
• музыка

110. Фома Аквинский считает, что все конечные вещи стремятся к:
• актуализации потенций
 

111. Главный признак игры, согласно Й. Хейзинге, ...
• свобода

112. Обобщение предваряет:
• абстрагирование

113. Представление о том, что знание строится на прочных основаниях, называется:
• Фундаментализмом

114. Исторически постмодерн противостоит
• модерну

115. «Исповедь» начинается и заканчивается темой
• младенчества
 

116. Проблема «других сознаний» связана с тем, что субъект обладает необходимым опытом
• лишь о самом себе

117. Арианство утверждало, что Христос
• сотворен

118. Пространство и время как феномены рассматривал:
• Лейбниц

119. Атомисты считали, что мир основан случайностью, потому что они не находили
• финальной причины мира

120. Определением происхождения слова занимается:
• этимология
 

121. Основной тезис Пьетро Джанноне заключается в том, что ...
• государство воплощает добро, церковь — зло

122. Считал, что источником заблуждения являются не сам чувственный опыт, а неправильная его интерпретация:
• Аристотель

123. В основе психических феноменов, по Брентано, лежит:
• представление

124. Категория реальности, по Канту, — это категория ...
• количества

125. Концептуальный каркас — это:
• Система, в рамках которой осуществляются конкретные познавательные построения
 

126. Формирование научных программ наиболее тесно связано с развитием
• философских систем

127. Дж. Бруно в своей физике обращается к традиции
• атомизма

128. Для философии Николая Кузанского характерен принцип
• «все во всем»

129. Положительная эвристика
• выручает ученого перед океаном аномалий

130. Тертуллиан полагал, что источником познания Бога является:
• традиция
 

131. Аргумент от «научных революций» гласит, что в результате существенных изменений в науке убежденность в теориях, адекватно описывающих реальность, ...
• разрушается

132. Первопринцип, согласно Шеллингу, — это:
• Абсолют

133. Первым из перечисленных мыслителей принципы экспериментальной эпистемологии сформулировал:
• Д. Деннет

134. Апостолы занимались:
• проповедью веры

135. Утверждение приоритета веры над разумом называется:
• фидеизмом

136. Модальностью ощущений называется:
• совокупность ощущений какого-либо вида, качества

137. Рост знания, по П. Фейерабенду, происходит в результате
• пролиферации теорий

138. Система мимансы придерживается эпистемологического принципа, что ...
• достоверность всякого познания самоочевидна

139. Декарт рассматривал философию прежде всего как:
• гносеологию

140. Философия, по Дж. Дьюи, возникает из:
• стрессов и напряжений
 

141. Из перечисленных составляющих единства, подвижной составляющей является:
• рода

142. Согласно Иринею Лионскому образ
• ниже подобия

143. Составной частью архетипа у син Дао, на которой базируется даосизм, является:
• горизонтальная составляющая (инь)

144. В средневековом мышлении тропологика свидетельствовала о (об):
• инаковости разума

145. С позиции научного реализма, единственно надежным средством достижения истинного знания о мире является:
• научное исследование
 

146. Систему санкхья можно охарактеризовать как:
• дуалистический реализм

147. Несоизмеримость каркасов преувеличена по мнению
• Поппера

148. Слово «рождение» употребляется Церковью применительно к акту
• происхождения Бога-Слова

149. Самое совершенное явление во вселенной, по Анаксагору, есть:
• ум

150. По мысли Августина, альтернативой познания является:
• зов
 

151. Термин «эвристика» обычно означает руководство
• к принятию решений

152. То, что опыт возможен лишь в результате применения априорных (доопытных) форм организации чувственного материала, считал:
• Кант

153. Беркли и Юм являются представителями
• субъективного эмпиризма

154. Основные положения операционализма сформулировал:
• Бриджмен

155. Совокупность всей человеческой жизнедеятельности — это:
• культура
 

156. Уфология, алхимия принадлежат к:
• Вненаучному знанию

157. Гносеологический метод Николая Кузанского имеет название:
• «знающее незнание»

158. Представителем концептуализма был:
• Петр Абеляр

159. Статуя Поликлета «Канон» называется также
• Копьеносец

160. Главным нравственным принципом в конфуцианстве является:
• ритуал

161. Философское учение, основанное на признании абсолютной ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений — это:
• Гуманизм

162. Метод рационалистической дедукции, примененный Вольфом при построении своей системы, состоял в:
• логической направленности вывода от общего, заключенного в посылках, к частному, получаемому в выводах, путем логического анализа

163. Гносеология искусства занимается изучением искусства в аспекте его:
• познавательных возможностей

164. Основными оппонентами в полемике по поводу божественных энергий были:
• Григорий и Варлаам

165. Утверждал дуализм схемы и содержания:
• Дэвидсон
 

166. Концепция соответствия представлений или утверждений реальному положению дел называется:
• корреспондентной теорией истины

167. Николай Кузанский полагал, что совершенно одинаковые индивидуальные вещи
• не существуют

168. Та часть полного перцептивного цикла, которая является внутренней по отношению к воспринимаемому была названа У. Найссером
• когнитивной схемой

169. Николай Кузанский считал, что мир есть «стяжение»:
• Бога

170. Родоначальником метода эксперимента считается:
• Галилей
 

171. Конструирование будущего возможно на основе
• творческой деятельности мышления

172. Дж. Мур, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, А. Айер, У. Куайн, Р. Чизом являются представителями
• аналитической философии

173. Научная программа пифагорейской школы исходит из тезиса, что все есть:
• число

174. Постоянным носителем театральной жизни М. Бахтин называет:
• шута, дурака

175. Активными началами в философии Бернардино Телезио являются:
• холод и тепло

176. Для П. Галуппи первоначальной данностью является данность
• Я

177. Понятие «игра», по Канту, не применимо к:
• возвышенному

178. Деление Великого Предела (Тайцзи) выражается в:
• символике графических черт ян и инь

179. Из экзистенциалов будущему соответствует:
• бытие-к-смерти

180. Конфуцианство базируется на составляющей архетипа у син Дао
• вертикальной
 

181. Одну из своих работ о природе человеческого знания Рене Декарт назвал:
• «Правила для руководства ума»

182. Данное умозаключение: "А" обладает свойствами «а», «б», «с»; "В" обладает свойствами «а», «б»; следовательно, вероятно, что "В" обладает свойством «с», — логически подходит к:
• методу аналогии

183. Орудием мышления являются:
• язык и системы знаков

184. Центральные философские понятия у Вольфа — это:
• форма и материя

185. Слово «эпистемология» является синонимом
• гносеологии

186. Смысл апокатастасиса в спасении
• всех

187. «Вечной идеальной историей» Б. Кроче называет:
• жизнь Духа в его саморазличии

188. Б. Телезио провозглашает принцип рассмотрения природы исходя из:
• ее собственных начал

189. В искусстве марксистской философии соответствует стиль:
• реализм

190. Интуиция — это способность ...
• непосредственного постижения истины без ее доказательства
 

191. Цель метода — сделать возможными осмысленные разногласия, утверждал:
• Дэвидсон

192. Концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры и идейной жизни общества — это:
• Сциентизм

193. Проблема творчества исследуется:
• в разных областях науки

194. Представление людей об обществе, себе, мире, сформировавшиеся под влиянием повседневного опыта — это:
• Здравый смысл

195. Рамануджа интерпретировал понятие майи
• как чудесную божественную силу реального созидания
 

196. Из перечисленных психологов, только представителем когнитивной психологии является:
• Г. Саймон
• Дж. Брунер
• У. Найссер

197. Отличительная черта, характеризующая субъекта в марксистско-ленинской философии, — это деятельность ...
• активная преобразовательная

198. Генетическими уровнями, которые проходят телесные элементы спирали Дао, являются:
• крепость, старение, рождение, пленение, умирание

199. Проблему разрыва между творчеством и культурой обозначает термин
• теургия

200. Лишённые познавательного смысла термины в своём активном лексиконе использует:
• Псевдонаука

201. В философии Б. Кроче прекрасное и ложное стоят друг к другу в отношении:
• различия

202. По теории Огюста Конта человеческое знание проходит следующее количество стадий:
• три

203. Предположительное суждение о закономерной и причинной связи явлений, форма развития науки — это:
• Гипотеза

204. Теория восприятия, в которой внутренние психические процессы не играют никакой роли, была предложена:
• Дж. Гибсоном

205. «Идея бытия» в философии А. Розмини
• является врожденной
 

206. Впервые интерпретировал внутренний мир сознания человека в качестве культурно-исторического продукта межсубъектной коммуникации
• Л. Выготский

207. Основополагающее различие между системами санкхьи и йоги состоит в том, что ...
• система йога признает бытие Бога

208. Отрицательная эвристика — это:
• твердое ядро научной программы

209. Совокупность убеждений, ценностей, методов, принятых научным сообществом на определённом этапе — это:
• Парадигма

210. Калокагатия — это:
• единство прекрасного и нравственного
 

211. Наиболее видным представителем итальянских позитивистов был:
• Роберто Ардиго

212. Наука, занимающаяся познанием, выяснением условий и критериев истинности и достоверности — это:
• Эпистемология

213. Разные языки соотнесены с реальностью по-разному, утверждал:
• Куайн

214. Для большинства индийских философских систем был характерен:
• спиритуализм

215. С категориями отношения, по Канту, не соотносятся суждения:
• проблематические
 

216. Ч. Ломброзо находил сходство гениальности с:
• безумием

217. В когерентной теории основным критерием истинности какого-либо знания является его согласованность (когеренция) с:
• более общим

218. В философии Р. Ардиго человеческая мысль — это:
• случайное образование

219. Генерируя новое цивилизационное Дао, мудрец обращается к архетипу у син (Дэ, Жень, И, Ли, Синь) и выбирает путеводными нитями пару
• человеколюбие (Жень) и Долг (И)

220. Проблемы, которыми занимается человеческое общество — это:
• показатель его развития
 

221. Гносеологическим истоком философских построений «Дао де дзин» Лао-Цзы избирает:
• Пустоту (сюй)

222. Какое из представленных высказываний верное:
• Научное познание не только описывает факты, но и интерпретирует их

223. Неделимые частицы атомистов существенно отличаются от гомеомерий Анаксагора
• качественной индифферентностью

224. Мигель де Унамуно считает, что главным критерием истины является:
• жизнь

225. Из перечисленных процессов, итальянское Просвещение связано с:
• появление сочинений английских просветителей
• появление сочинений французский просветителей
• протест против вмешательства церкви в дела государства
• распространение галилеевской концепции
 

226. Простые модусы, по Локку, не включают в себя
• субстанцию

227. Автор новеллы «Легкое дыхание»:
• И. Бунин

228. Вильгельм Дильтей рассматривал как условие возможности понимания культурно-исторической, человеческой реальности способность к:
• эмпатии

229. Августин полагал, что необходимым условием личностности является:
• субъектность

230. Главная метафора концептуального релятивизма содержит парадокс по мнению
• Дэвидсона
 

231. В концепции Гельмгольца ощущения относятся к качествам внешнего мира как:
• иероглиф к обозначаемым предметам

232. Знание следует отличать, по убеждению Сократа, от:
• Мнения

233. Кант считал, что концептуальные каркасы
• Возможны

234. В повседневном опыте тесно переплетены:
• Чувственный, языковой и рациональный опыт

235. Впервые представление о прогрессе знания появилось у:
• Ф. Бэкона
 

236. Наивный реализм — это убеждение в том, что ...
• Реальностью обладает всё воспринимаемое человеком в нормальных условиях

237. Знание, содержащее предположение, сформулированное на основе обобщения ряда фактов, носит вероятностный характер и нуждается в доказательстве — это:
• гипотеза

238. Восприятие — это вид ...
• познания

239. Голубь в христианстве обычно является образом (символическим изображением):
• Святого Духа

240. Согласно «прагматической максиме» Ч.С. Пирса, идея вещи и идея ее чувственных последствий
• совпадают

241. А. Розмини полагает, что формально-априорные элементы сознания в философии Канта
• слишком многочисленны

242. Основой наук о духе, согласно Дильтею, является:
• описательная психология

243. Моделирование имеет своим объективным основанием
• принцип отражения

244. Согласно У. Куайну, концептуальная схема языка определяет:
• онтологические характеристики

245. Тремя решениями проблемы универсалий стали:
• номинализм, реализм, концептуализм
 

246. Как общезначимое принудительное верование Ч.С. Пирсом была определена:
• истина

247. Архетип — ключевое понятие:
• онтологии бессознательного

248. Апостол Иаков говорит, что вера мертва без
• дел

249. Познание осуществляется:
• человеком как целостным существом

250. Сущность аргумента по аналогии состоит в том, что человек может
• сравнить себя с другими людьми
 

251. Во всяком сущем Т. Кампанелла выделяет:
• силу, знание и любовь

252. Красота в философии Б. Кроче потому является красотой, что ...
• вытесняет уродство

253. Органы чувств осуществляют свою познавательную деятельность посредством
• системы двигательных актов, вызываемую взаимодействием субъекта и объекта

254. Романтизм ориентирован на:
• бесконечное

255. Из представленных высказываний, выберите верное:
• Не существует правила для построения гипотез